Prosemas https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP Revista de Estudios Poéticos Universidad de Oviedo es-ES Prosemas 2386-8015 <br /><p>Las obras que se publican en esta revista están sujetas a los siguientes términos:</p><p>1. El Servicio de Publicaciones de la Universidad de Oviedo (la editorial) conserva los derechos patrimoniales (copyright) de las obras publicadas, y favorece y permite la reutilización de las mismas bajo la licencia de uso indicada en el punto 2.</p><p>© Ediuno. Ediciones de la Universidad de Oviedo</p><p>2. Las obras se publican en la edición electrónica de la revista bajo una licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/">Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 España</a> (<a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/legalcode.es">texto legal</a>). 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Se autoriza a los autores el autoarchivo de los artículos en su versión post-print (versión editorial) en páginas web personales o de la institución, incluyendo un enlace a la página de la revista y poniendo el modo de citación completo del trabajo. <em>Prosemas</em> y su url <a href="https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/user">https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/issue/current</a> son las únicas fuentes autorizadas para referenciar correctamente la versión del editor en todas las menciones del artículo.</p> Reseñas https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/19689 <p>Sin resumen</p> Florencia Montenegro Giuliana Calabrese Pablo Núñez Díaz Sergio Fernández Martínez Patricia Arias Cachero Francisco Javier Díez de Revenga Clara I. Martínez Cantón José María Balcells Doménech Lara Gallardo Calvo Juan José Lanz Mariano Domingo Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 175 214 10.17811/prep.7.2022.175-214 Presentación https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/19688 <p>Sin resumen</p> Juan Carlos Abril Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 9 18 10.17811/prep.7.2022.9-18 Entreguerras y la tradición del poema largo autobiográfico https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/18868 <p>Este trabajo pretende dar cuenta de la tradición en la que se inserta el poema <em>Entreguerras</em>, de José Manuel Caballero Bonald (2012). Para ello se explora en primer lugar la relación entre poesía y autobiografía con el fin de demostrar la capacidad de referencia que tiene la lírica. A continuación se comprueba cómo este modo de referir, oblicuo y que construye la realidad al nombrarla, puede traspasarse al poema largo dando origen a una línea de autobiografías en verso que comparten ciertos rasgos y cuyo principal característica común es que constituyen en sí mismas un proceso de revelación o autoconocimiento más que el testimonio de una realidad vivida.</p> Ángel Luis Luján Atienza Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 19 44 10.17811/prep.7.2022.19-44 Anotaciones culturales sobre el barroco (y sus aledaños) en la obra de Caballero Bonald https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/18881 <p>Este artículo analiza el continuado movimiento hacia una estética barroca que la obra de Caballero Bonald recibe a raíz de tres episodios importantes de salud que le afectaron. En esta consolidación del estilo barroco fueron capitales su exposición a la realidad americana durante sus estancias en Colombia y Cuba que hizo en los 60. Ambos eventos se reflejan en el léxico e ideologemas que van a aparecer en sus textos a partir de entonces. Por último, este estudio aborda la importancia de la escritura barroca como <em>fármacon </em>con el que superar el «<em>coitus interruptus</em>» como escritor —término que él utiliza—, en el que se hallaba hasta entrada la década de los 70, momento en el que publicó <em>Ágata ojo de gato </em>y <em>Descrédito del héroe</em>.</p> Antonio Pedrós-Gascón Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 45 69 10.17811/prep.7.2022.45-69 Caballero Bonald: compromiso y rebeldía en los últimos libros de poemas https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/18908 <p>El presente trabajo aborda el análisis de los últimos libros de poemas de José Manuel Caballero Bonald, desde <em>Diario de Argónida</em> (1997) hasta<em> Desaprendizajes </em>(2015). La obra poética de Caballero Bonald, desde sus inicios, surge de una indagación en el lenguaje que jamás pierde de vista la referencia central de la memoria; después de la publicación de <em>Laberinto de Fortuna </em>(1984) hay un margen de trece años hasta el siguiente libro, <em>Diario de Argónida</em>, que consolida un espacio mítico muy relevante en la obra del autor. Los dos siguientes libros, <em>Manual de infractores </em>(2005) y <em>La noche no tiene paredes </em>(2009) revelan distintas formas de disidencia y rebeldía frente a las políticas conservadoras, las consecuencias de la crisis económica y las guerras. El ciclo de senectud finaliza con dos libros, <em>Entreguerras o de la naturaleza de las cosas </em>(2012), otra versión de sus memorias, y <em>Desaprendizajes </em>(2015), donde se recupera el poema en prosa como vehículo expresivo. &nbsp;</p> Antonio Jiménez Millán Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 71 98 10.17811/prep.7.2022.71-98 Algunas notas sobre la noche en la poesía (y la obra) de José Manuel Caballero Bonald. https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/19161 <p>Toda la obra de José Manuel Caballero Bonald está recorrida por la noche (o por las noches). Especialmente su poesía, pero también su narrativa y hasta su prosa memorialistica, es decir su obra más estrictamente literaria está, por así decirlo, impregnada de nocturnidad. En el presente artículo intentamos esbozar un primer acercamiento global a esta temática, considerándola como un elemento determinante y cohesionador de su trabajo literario y poético</p> Enrique Nogueras Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 99 128 10.17811/prep.7.2022.99-128 La estética del grito en Anteo de José Manuel Caballero Bonald https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/18851 <p>Resumen</p> <p><em>Anteo</em> es un homenaje de José Manuel Caballero Bonald al cante flamenco. Se intuye en el texto el trasfondo social que sirvió de cuna al arte flamenco, así como sus principales fuentes de inspiración. La perpetua tragedia humana vinculada con el arte implica la noción de atemporalidad. La generalización del dolor y su carácter atemporal favorecen la mitificación del cante y la ritualización del espectáculo que ofrece la voz. El propósito es evacuar la pena acumulada a sabiendas de que nunca desaparecerá del todo. La reflexión sobre el idioma deriva hacia la verbalización de conceptos musicales -ritmo, armonía, quebrados, tiempos y silencios- puestos al servicio del cantaor para que lleve a su público a la cumbre de la emoción mediante las diferentes manifestaciones de un grito que acaba alcanzando vigor estético.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Gilles Del Vecchio Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 129 147 10.17811/prep.7.2022.129-147 Dioses y demonios en Las horas muertas (1959) de José Manuel Caballero Bonald https://reunido.uniovi.es/index.php/PREP/article/view/18870 <p>Caballero Bonald alude directa e indirectamente a Dios y a la moral católica en los años 50-60. Nuestro poeta se centrará en el concepto de pecado y de sentimiento de culpa que el catolicismo asoció durante años a la noción de placer carnal. Ese es uno de los demonios que junto con el paso inexorable del tiempo atormenta al yo poético en <em>Las horas muertas</em>. El texto orienta hacia la búsqueda de una actitud eficaz para enfrentar esos temores, impulsando una dinámica vital.</p> <p> </p> Nuria Rodríguez Lazaro Derechos de autor 2023 Prosemas 2023-04-21 2023-04-21 7 149 173 10.17811/prep.7.2022.149-173