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Resumen
Resumen: En la Edad Media, había una gran variedad de sudarios venerados en distintas zonas del mundo cristiano. El sudario de Oviedo, tejido en torno al siglo VIII d.C, aparece registrado en las fuentes a partir del último cuarto del siglo XI y forma parte de las reliquias conservadas en la catedral de la ciudad. Su existencia puede considerarse uno de los efectos de los esfuerzos conjuntos que el clero y la política realizaron para proveer una legitimación histórica y propagandística a la supremacía de la sede de Oviedo. En los últimos cincuenta años, como consecuencia de la poderosa propaganda efectuada por algunos exponentes de una pseudo-ciencia conocida como “sindonología”, el Sudario de Oviedo goza de creciente fama, sobre todo mediática, y es presentado como si fuera una reliquia auténtica, es decir, como el verdadero sudario que envolvió la cabeza de Jesús de Nazaret.
Abstract: In the Middle Ages, there was a great variety of shrouds venerated in different parts of the Christian world. The Sudarium of Oviedo, woven around the eighth century AD, is recorded in the sources as from the last quarter of the eleventh century and is one of the relics preserved in the cathedral of the city. Its existence can be considered one of the effects of the joint efforts that the clergy and the political power made to provide a historical and propagandistic legitimation to the supremacy of Oviedo’s bishopric. In the last fifty years, as a result of the powerful propaganda carried out by some exponents of a pseudo-science known as “syndonology”, the Sudarium of Oviedo enjoys a growing fame, especially in the media, and it is presented as if it were an authentic relic, that is, as the true shroud that wrapped the head of Jesus of Nazareth.
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