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Abstract
The epic poem «Vida de Santa Rosa» (1711) by Luis Antonio de Oviedo y Herrera, the Count of La Granja, is analyzed from a double perspective: as an example of criollista vindication and as a text that arose from a deep crisis of the Hispanic imperial ideology. The context of the military decline in the times of Charles II and the Spanish Succession War are fundamental to understand the writing process and reception of this poem. Besides, the comparison with the colonial epic poems of the 16th and early 17th centuries allows a better understanding of the representation of the heroine and her fundamental enemies: Lucifer, Indians and pirates. The conclusion of the poem proposes holiness as a model of life that defends the community from external dangers, both spiritual and political.
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