Origo, incolae, municipes y civitas Romana a la luz de la Lex Irnitana

Resumen

En este trabajo se analizan las relaciones entre origo y civitas en la legislación epigráfica española y especialmente en la Lex Irnitana donde no aparece el término origo sino el de incolae. El problema del origo presenta no pocas incógnitas tanto por las conexiones existentes entre origo, domicilium e incolae, como por la connotación más sociológica que jurídica del origo en época republicana, de tal manera que empieza a adquirir un significado técnico en época clásica, sobre todo a partir de Adriano. El concepto de origo se caracteriza por la alteridad, de tal manera que sería un concepto jurídicamente inoperante si no se pusiera en relación con individuos de distinto origo. En nuestra opinión, el abandono de la ciudad del origo instalándose en una ciudad distinta implicaba para el emigrante acatar los derechos y obligaciones de su nueva ciudad participando en sus munera, pudiendo alcanzar magistraturas y sacerdocios municipales cuyo carácter honorífico a finales de la República compensaba las cargas financieras que debían soportar los nuevos municipes. Podemos concluir que en la Lex Irnitana la alusión a los incolae se refiere a individuos de distinto origo instalados en Irni, pero su origo no era obstáculo para quedar igualmente sujetos a la ley municipal como si fuesen ellos mismos municipes, implicando una asimilación de personas con anterior adscripción a otras ciudades -peregrinas hasta el decreto de Vespasiano- a los irnitanos, que va mas allá de los derechos de los latinos en Roma durante el s. I a.C..