Abstract
En las fuentes romanas entre otros fragmentos encontramos dos textos fundamentales que tratan del concepto: Cic. 2,53,160 y Ulp. D. 1,1,10 pr. La ciencia romanística se ha centrado especialmente sobre la voluntas introduciendo un cocnepto subjetivo y suum cuique tribuere, oscilando si estos son conceptos generales procedentes de la especulación filosófica o instrucciones jurídicas precisas dirigidas a abogados y jueces..![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png)
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