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Abstract
Abordamos en este trabajo el estudio del conocimiento humano desde la perspectiva filo- sófica de L. Sédar Senghor En nuestro análisis podemos comprobar cómo para este autor exis- ten dos formas de conocimiento, que él denomina “razón-ojo” o “razón discursiva” –caracterís- tica del blanco-europeo-, y la “razón abrazo” o “razón intuitiva” –propia del negro-africano-. Estos dos modos de conocimiento tienen unas implicaciones que podrían ser objeto de estudio por sí mismos, pero en este trabajo nos remitimos a la concepción que tiene Senghor de ambos y cómo los considera propios de cada cultura (occidental y africana). Para finalizar este análisis realizamos una tabla comparativa entre ambos tipos de conoci- mientos (blanco-europeo y negro-africano) remarcando las contraposiciones que hace Senghor entre éstos.