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Abstract
In its origins, Roman law presented a strong link between the religious and the secular. There was a strong relationship between the ius and the fas in archaic times and, as time passed and Rome became more complex in the times of the Republic, a process of secularization of Roman law took place. In any case, this link between the human and the divine survived in some aspects, such as the elaborations of Praetorian law that used archaic customs (soaked in religion) to cover gaps or prevent injustices, as well as in the opinions of the iurisprudens.
We will analyze the meaning and use of the word ius and its current term, right, to then do the same with the fas trying to find the link between the two from the beginning of Rome to the Corpus Iuris.
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