Resumen
En Latinoamérica se ha identificado el predominio de un concepto de identidad de carácter homogéneo, generando un divorcio entre los saberes comunitarios y la escuela, al punto de que para aquellos estudiantes que encarnan la diversidad en el aula, la escuela representa el lugar donde no se sienten libres, y se contradice su identidad cultural. Esto es evidentemente más sensible en contextos fronterizos. El presente trabajo propone analizar las representaciones sobre el rol docente que poseen los/las profesores/as descendientes de pueblos originarios, en la región chilena de Arica y Parinacota, fronteriza con Perú y con Bolivia. Se expone un estudio cualitativo, descriptivo- interpretativo, en que la recolección de datos se realizó mediante entrevistas en profundidad y grupo focal. El análisis, de tipo temático con codificación mixta, dio como resultado que el currículum nacional conforma el nodo central de la representación del rol docente, relegando a segundo plano su compromiso identitario étnico, evidenciando la huella de siglos de invisibilización cultural y de políticas de homogeneización nacional. De esta manera se busca contribuir con insumos valiosos para la construcción de una educación basada en una interculturalidad horizontal y con pertinencia bidireccional.
Citas
Abric, J. C. (2001). Prácticas sociales y representaciones. Ediciones Coyoacán.
Arias-Ortega, K., y Quintriqueo, S. (2021). Tensiones epistemológicas en la implementación de la Educación Intercultural Bilingüe. Ensaio: Avaliação e Políticas Públicas em Educação, 29, 503-524. https://doi.org/10.1590/S0104-40362020002802249
Ayala-Carabajo, R. (2016). Formación de investigadores de las ciencias sociales y humanas en el enfoque fenomenológico hermenéutico (de van Manen) en el contexto hispanoamericano. Educación XX1, 19(2), 359-381. https://doi.org/10.5944/educXX1.16471
Banchs, M. (1986). Concepto de Representaciones Sociales: análisis comparativo. Revista Costarricense de Psicología, 8-9, 27-40.
Barbas, A., y Ortiz, A. (2020). Vidas de activismo. La participación en los medios de comunicación comunitarios como fuente de aprendizajes. Revista Diálogo Andino, 62, 65-75. https://doi.org/10.4067/S0719-26812020000200065
Beltrán, J., y Pérez, S. (2018). Factores que dificultan la relación educativa entre la educación escolar y el saber y conocimiento mapuche. Revista Diálogo Andino, 57, 9-20. https://doi.org/10.4067/S0719-26812018000300009
Bhattacharya, K. (2017). Fundamentals of Qualitative Research: A Practical Guide. Routledge.
Biasutti, M., Concina, E., Frate, S., y Denle, I. (2021). Teacher Professional Development: Experiences in an International Project Intercultural Education. Sustainability, 13(8), 41-71. https://doi.org/10.3390/su13084171
Borgnakke, K. (2021). Cross-Case Analysis of Changes in Teacher Role and Didactic Function in Denmark, 1980–2020. Research Encyclopedia of Education. https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190264093.013.1609
Brunner, J. J., Labraña, J., Rodríguez-Ponce, E., y Ganga, F. (2021). Variedades de capitalismo académico: Un marco conceptual de análisis. Archivos Analíticos de Políticas Educativas, 29(35). https://doi.org/10.14507/epaa.29.6245
Bustos, R., y Díaz, A. (2018) Gestión de la diversidad en escuelas chilenas de frontera. Revista Perfiles Latinoamericanos, 26(51), 123-148.
Bustos, R., y Pizarro, E. (2017). Migrantes en aulas de la frontera chilena: Representaciones según el país de origen. Prisma Social, 19, 215-235.
Cabeza, L., Zapata, A., y Lombana, J. (2018). Crisis in the Teaching Profession in Colombia: Perceptions of Applicants to Other Professions. Educación y Educadores, 21(1), 51-72. https://doi.org/10.5294/edu.2018.21.1.3
Caro, M., y Aguilar, M. (2018). Desarrollo del currículum en las aulas: perspectivas del profesorado. En A. Arratia, y L. Osandón, (Eds.), Políticas para el desarrollo del currículum. Reflexiones y propuestas (pp. 337-381). Ministerio de Educación República de Chile, UNESCO.
Corbetta, S. (2021) Políticas educativas e interculturalidad en América Latina: estado del arte (2015-2020). UNESCO.
Díaz Araya, A., Ruz Zagal, R., y Galdames Rosas, L. (2013). En los intersticios de la chilendad. Antonio Mollo y las identidades en conflicto en los Andes. Putre, 1900-1926. Chungará, 45(3), 473-492. https://doi.org/10.4067/S0717-73562013000300008
Dos Santos, F., y Trombetta, S. (2021). Educar é sempre um ato político: desafios contemporáneos. Ideacao 23(2), 7-30. https://doi.org/10.48075/ri.v24i2.25553
Espinoza, O., Guzmán, M. A., y Riquelme, S. (2018). Currículum nacional y oportunidades de desarrollo curricular local: Proyecto curricular, programas de estudio y plan de formación ciudadana. En A. Arratia, y L. Osandón (Eds.), Políticas para el desarrollo del curriculum: reflexiones y propuestas (pp. 299-335). Ministerio de Educación República de Chile, UNESCO.
Etcheberrigaray, G., Lagos, J., Cornejo, R., Albornoz, N., y Fernández, R. (2017). Concepciones sobre docencia en el nuevo marco regulatorio del sistema escolar chileno. Revista de psicología 26(1), 14-26. https://doi.org/10.5354/0719-0581.2017.46693
Farr, R. (1983). Escuelas europeas de Psicología social: la investigación de representaciones sociales en Francia. Revista Mexicana de Sociología, 45(2), 641-657.
Feinberg, W. (2003) El Nacionalismo desde una perspectiva comparada. Una respuesta a Charles Taylor. En R. McKim, y J. MacMahan (Eds.), La moral del Nacionalismo (pp.101-110). Editorial Gedisa.
Folgueiras, P. (2021). El conocimiento pre-reflexivo y la percepción reflexiva desde los métodos empíricos y reflexivos en la Fenomenología Hermenéutica Aplicada. Aula Magna 2.0. [Blog]. https://doi.org/10.58079/nf0i
González, S. (2002) Chilenizando a Tunupa. La escuela pública en el Tarapacá andino, 1880-1990. DIBAM.
Ibáñez, N., Figueroa, A., Rodríguez, M., y Aros, A. (2018). Interculturalidad en la formación docente: Un aporte desde las voces de personas de los pueblos originarios. Estudios Pedagógicos, 44(1), 225-239. https://doi.org/10.4067/S0718-07052018000100225
Ibañez, T. (1988). Ideologías de la Vida Cotidiana. Sandai.
Instituto Nacional de Estadística de Chile. (2017). Censo de Población y Vivienda. INE.
Jodelet, D. (1986). La representación social: fenómenos, concepto y teoría. En S. Moscovici (Coord.), Psicología Social II. Pensamiento y vida social. Psicología social y problemas sociales (pp. 469-494). Paidós.
Jodelet, D., y Balduzzi, M. (2011). Aportes del enfoque de las representaciones sociales al campo de la educación. Espacios en blanco. Revista de Educación, 21, 133-154.
Londoño S., Lasso P., y Rosero, A. (2019). Tránsitos de un proyecto educativo intercultural indígena urbano en Cali, Colombia. Revista Diálogo Andino, 59, 107-117. https://doi.org/10.4067/S0719-26812019000200107
Marina Paz, G. (2023). Curriculum e interculturalidad: aportes de las teorías críticas y poscríticas a la reflexión sobre los contenidos de enseñanza. Ixtli. Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación, 10(20), 221-238. https://doi.org/10.63314/JVYL8026
Ministerio de Desarrollo Social y Familia. (2017). Encuesta de caracterización socioeconómica nacional. Ministerio de Desarrollo Social y Familia de Chile. http://observatorio.ministeriodesarrollosocial.gob.cl/encuesta-casen-2017
Ministerio de Educación de Chile. (2018). Prácticas pedagógicas interculturales: Reflexiones, experiencias y posibilidades desde el aula. Unidad Técnica de Inclusión- CPEIP.
Miranda, C., y Castillo, P. (2020). Participación y apoyo de la familia indígena en los procesos educativos. Educação & Sociedad, 41, 1-13. https://doi.org/10.1590/ES.211521
Moënne, K. (2008). El sentido común en las publicaciones científicas [Editorial]. Revista Chilena de Radiología, 14(1), 3.
Mondaca, C. (2018). Educación y migración transfronteriza en el norte de Chile: procesos de inclusión y exclusión de estudiantes migrantes peruanos y bolivianos en las escuelas de la región de Arica y Parinacota [Tesis Doctoral]. Universidad Autónoma de Barcelona.
Mondaca, C., Muñoz, W., y Gajardo, Y. (2014). La Educación Intercultural Bilingüe entre los Aymaras del norte de Chile. Enfoques y dinámicas históricas en su implementación (1994-2014). XI Congreso Argentino de Antropología Social. Rosario de 23 a 26 de julio de 2014.
Mondaca, C., Sánchez, E., y Bustos, R. (2020). La Importancia de la construcción de la Memoria Histórica Aimara en estudiantes de Educación Primaria desde un enfoque curricular intercultural bilingüe crítico en el norte de Chile. Archivos Analíticos de Política Educativa, 28(157), 1-30. https://doi.org/10.14507/epaa.28.4731
Mondaca, C., Zapata, P., y Muñoz, W. (2020). Historia, nacionalismo y discriminación en las escuelas de la frontera norte de Chile. Revista Diálogo Andino, 63, 261-270. https://doi.org/10.4067/S0719-26812020000300261
Moscovici, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público. Editorial Huemul.
Muñoz, G., Contreras, M., Rabanal, D., y Lara, J. (2021). Violencias estructurales: una mirada al contexto nacional chileno. En Instituto Ciencias de la Educación Universidad Austral de Chile (Ed.), Entramados Educativos: Tejiendo Miradas desde el Sur-Austral (pp. 39-50). Kultrún.
Neubauer, A., y Francia, G. (2024). Representación social de las infancias inmigradas en España y Suecia: víctimas, prójimas y forasteras. Journal of Supranational Policies of Education (JoSPoE), 1(19), 84-109. https://doi.org/10.15366/jospoe2024.19.005
Quintriqueo, S., y Arias, K. (2019). Educación intercultural articulada a la episteme indígena en Latinoamérica. El caso mapuche en Chile. Revista Diálogo Andino, 59, 81-91. https://doi.org/10.4067/S0719-26812019000200081
Richter, E., Brunner, M., y Richter D. (2021). Teacher educators’ task perception and its relationship to professional identity and teaching practice. Teaching and Teacher Education, 101, 1-10. https://doi.org/10.1016/j.tate.2021.103303
Rivera, C., Gutiérrez, X., y Henríquez, L. (2020). Representaciones sociales del currículum escolar en contextos de diversidad cultural: alcances para una educación contextualizada. Revista Espacios, 41(13), 6-16.
Rosas, J. (2021). Entre la interculturalidad funcional y crítica: análisis desde un centro educativo de nivel superior. Revista Copala. Construyendo Paz Latinoamericana, 6(13), 62-76. https://doi.org/10.35600/25008870.2021.13.0199
Saavedra, E., y Quilaqueo, D. (2021). Desafío epistemológico de los conocimientos educativos indígena y escolar para una educación intercultural. Educação y Pesquisa, 47, e231832. https://doi.org/10.1590/S1678-4634202147231832
Sánchez, E., Díaz, A., Mondaca, C., y Mamani, J. (2018). Formación inicial docente, prácticas pedagógicas y competencias interculturales de los estudiantes de carreras de pedagogía de la Universidad de Tarapacá, norte de Chile. Revista Diálogo Andino, 57, 21-38. https://doi.org/10.4067/S0719-26812018000300021
Sautu, R., (2009). El marco teórico en la investigación cualitativa. Controversias y Concurrencias Latinoamericanas, 1(1), 155-177.
Shahjahan, R., Estera, A., Surla, K., y Edwards, K. (2022). “Decolonizing” Curriculum and Pedagogy: A Comparative Review Across Disciplines and Global Higher Education Contexts. Review of Educational Research 92(1), 73–113. https://doi.org/10.3102/00346543211042423
Segovia, P., y Rendón, B. (2020). Estudiantes extranjeros/as en la representación de los docentes en una escuela de Santiago: elementos para una educación intercultural. Polis. Revista Latinoamericana, 56, 155-171.
Serrano, J. (1998). El papel del maestro en la Educación Intercultural Bilingüe. Revista Iberoamericana de Educación, 17, 91-102. https://doi.org/10.35362/rie1701104
Suckel, M., Campos, D., Castro, A., Maldonado, C., Saavedra, L., y Castro, A. (2018). Relatos de vida de estudiantes adolescentes en contexto de contradicción cultural al interior del aula. Universitas Psychologica, 17(2), 1-11. https://doi.org/10.11144/Javeriana.upsy17-2.rvea
Tubino, F. (2015) La interculturalidad en cuestión. Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica de Perú.
Turra, O., Lagos, M., y Valdés, M. (2018). Identidad cultural indígena en el discurso pedagógico de la historia. Una mirada al currículum latinoamericano. Revista Diálogo Andino, 57, 49-60. https://doi.org/10.4067/S0719-26812018000300049
UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). (2013). Antecedentes y criterios para la elaboración de políticas docentes en América Latina y el Caribe. ORELAC-UNESCO.
Van Kessel, J. (1991). Los aymaras contemporáneos de Chile (1879–1990): Su historia social. Diálogo Andino, 10, 49-72.
Villavicencio, W. (2016). Las características del currículo colonizado desde una perspectiva teórico-social. Yachana, Revista Científica, 5(2), 77-86.
Walsh, C. (2012). Interculturalidad crítica y (de) colonialidad. Editorial Abya Yala.
Webb, A., Canales, A., y Becerra, R. (2018). Denying systemic inequality in segregated Chilean schools: race-neutral discourses among administrative and teaching staff. Race ethnicity and education, 21(5), 701-719. https://doi.org/10.1080/13613324.2017.1417254
Zapata-Sepúlveda, P., Mora, M. L., Choque-Caseres, D., Mondaca, C., Quispe, D., y Cañipa, E. (2022). Recomendaciones para una política pública educativa pública con pertinencia cultural para las/los estudiantes de la región fronteriza de Arica y Parinacota. Ediciones Universidad de Tarapacá.
Zurita, F. (2021). Educational policies and Chilean civic-military dictatorship (1973-1990): The process of neoliberal and authoritarian transformation of teachers’ training and workspaces. Education Policy Analysis Archives, 29(33), 1-35. https://doi.org/10.14507/epaa.29.4593

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Derechos de autor 2025 Aula Abierta

